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英皇国际娱乐: 跟郑板桥学钓鱼
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非常仰慕郑板桥的诗书画,也想学他个一鳞半爪,以图老有所为。但自忖不是那份材料,退而求其次,就跟他学钓鱼吧,求个老有所乐。

拜板桥为师,不是小事。先在家备齐了香烛纸马,又择个吉日,驱车前往兴化城东管阮庄。

乾隆三十年冬,板桥归葬于此,后人为他修建了墓园。来到墓前,净手焚香,烧钱化纸。不管先生有无回应,三揖作毕,这徒弟就算赖上了。

斯人早逝,无缘面聆传授,幸板桥纪念馆内先生作品、考证纪念文字等资料一应俱全,尽数购来。对其中有关钓鱼的篇目,先作仔细研读。

诗书画三绝之外,板桥还有一雅好:垂钓。别人钓鱼可能遮遮掩掩,但先生大锣大鼓:予告归里,画竹别潍县民。画上题诗:乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清痩竹,秋风江上作鱼竿。回家,钓鱼去也!自此,先生打桨十年天地间,鹭鸶认我为鱼子。扬州、兴化一带留下了许多板桥垂钓的故事。

先生钓鱼和他的字画一样:怪!别人钓鱼爱选个晴天,先取个风和日丽鱼满筐的好彩头,但先生的取舍是:钓阴不钓阳。越是好天越不钓,非得阴雨天,戴顶青箬笠,披身绿簑衣,整个一付《渔歌子》里塑的名士造型。先生心里有言:就是不落这个俗。

扬州有大户旁氏,见先生雨天出钓,说糊涂人做糊涂事,下雨天怎能上鱼?时过半晌,先生从平山堂西边河里,拎一桶鳊白鲤鲫,往旁大户门前一放:你钓一桶试试?偏是不服这口气。

先生还有个原则:钓野鱼不钓家鱼。据《水经注》记述,中国养鱼已有两千多年历史,那时节和当今一样,也有家钓野钓之別。家钓就是家鱼塘里钓鱼,有人陪同,有人服侍,有人买单。先生何许人?取民利而自娱自肥,痛绝不为。衙斋卧听潇潇竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情,这既是其心声,更是其行动。于是,一钓竿,靠山崖,傍水湾,扁舟来往无牵绊……”

毕竟任过范潍两地县令,虽因为民请赈,忤大吏而去官,但终究还是体制中人。如果说,先生钓鱼尚属风雅,但钓鱼又去卖鱼,俗人眼中则有失体面了。先生并不缺钱,他订下《板桥润格》,是中国画家明码标价卖画的第一人。其字画当时已千金难求,但依然乱摊荷叶卖鲜鱼,且夸湖上卖鱼鱼最美,煮鱼便是湖中水。遇上穷苦人,他会送鱼赠画,遇上不仁富豪,他能索要天价,甚至戏耍。

先生钓鱼的故事,虽多民间传闻,但与先生的性格、先生的诗文多有应合,想来应是史实。吾生也晚,学之更迟,岂能闻而不动?何况钓鱼是门实践性很强的功课,更须频繁操练。

于是乎,先生墓园周边的缩头湖中、乌巾荡里、车路河边,循着先生当年的足迹,听着李政成歌唱的《板桥道情》,反复体悟沙鸥点点清波远,荻港萧萧白昼寒,常直到蓦抬头月上东山。

也曾雨湿钓衣,空手而返,也曾忧讽畏讥,怕苦惧险,但想起先生的《竹石》:咬定青山不放松,立根本在破岩中。千磨万击仍坚劲,任尔东西南北风。遂豁然领悟:钓翁之意,本不在鱼中。